| Titre original | Lazzaro felice |
|---|---|
| Date de sortie | 7 novembre 2018 |
| Durée | 128 mn |
| Réalisé par | Alice Rohrwacher |
| Avec | Adriano Tardiolo , Alba Rohrwacher , Luca Chikovani |
| Scénariste(s) | Alice Rohrwacher |
| Distributeur | AD VITAM |
| Année de production | 2018 |
| Pays de production | Italie, Suisse, France |
| Genre | Drame |
| Couleur | Couleur |
Lazzaro, un jeune paysan d’une bonté exceptionnelle vit à l’Inviolata, un hameau resté à l’écart du monde sur lequel règne la marquise Alfonsina de Luna. La vie des paysans est inchangée depuis toujours, ils sont exploités, et à leur tour, ils abusent de la bonté de Lazzaro. Un été, il se lie d’amitié avec Tancredi, le fils de la marquise. Une amitié si précieuse qu’elle lui fera traverser le temps et mènera Lazzaro au monde moderne.
Ce film est sélectionné en compétition dans le cadre du 71e festival de Cannes. Alice Rohrwacher a d'ailleurs reçu le Prix du scénario, ex-aequo avec "Trois Visages" de Jafar Panahi.
Le spectateur est d’emblée plongé dans une nuit épaisse. Des hommes s’approchent d’une maison et se mettent à chanter une sérénade. A l’intérieur, une famille. La caméra attend le lever du jour et part visiter la baraque décrépie. Cette maison, et le pays qui l’environne, c’est l’Italie éternelle, pauvre et insouciante, où cette drôle de colonie survit à l’écart du monde. Entre la poésie bucolique et le comique populaire (mélange harmonieux de Pasolini et de Scola) on va alors suivre le personnage central, Lazzaro, un jeune garçon mutique qui travaille aux champs et traverse des paysages édéniques. Mais brutalement, Lazzaro meurt. A son réveil, les bagnoles ont remplacées les carrioles, le servage est aboli, la famille a vieillie et les anciens paysans bouffent en fouillant les poubelles. Seul Lazzaro n’a pas changé, incarnation éternelle du rêve et de l’imaginaire dans une société devenue stérile. En basculant dans le futur, le film devient un manifeste un peu trop appuyé sur la décroissance où le style pseudo-documentaire a remplacé la clarté lumineuse du début. La parabole est lourde et incompréhensible. La cinéaste suit-elle les traces d’Hugo (et son « Lazare ! Lazare ! Lazare ! Lève toi » qui appelait à l’insurrection du peuple), de Dostoievski (le Lazare salvateur) ou de Cayrol (peut-on encore créer après la destruction) ? Rohrwacher semble paumée, mais son film prouve, après ceux de Garrone et de Sorrentino, que le cinéma italien tente par le conte de conjurer les toxines fascistes qui polluent son histoire politique.
Avec son quatrième long-métrage, la cinéaste italienne signe, malgré quelques redondances, un film envoûtant sur des pilleurs de tombes toscans.
Les deux films ont été récompensé à l’issue du Festival.
